最近Judy體力大不如前，以前爬山涉水的豪氣干雲氣魄已不再，經常聽她在喊這痛那疼的，所以只能找個近郊的名勝景點逛逛囉。想想有好長段時間沒去淡水，淡水古蹟博物舘區接淡水老街，可以邊走邊玩邊休息，路程可長可短動靜皆宜，還挺適合Judy的，所以就淡水吧！
不料人算不如天算，當停完車付了60元停車費，走到紅毛城入門口時，看到歲修整理暫停開放兩週的告示，心情剎時都涼了半節。沒法參觀，只好循著真理街往淡水老街走去，卻意外發現這條蜿蜒陡坡的小街，真理大學及淡江中學的校址所在地，竟隱藏著十九世紀加拿大傳教士馬偕博士一生在台的史蹟，在這兩所學校的校園裡，一棟棟古典優雅的歷史建築物，彷彿向遊人細述著馬偕傳奇的一生。 於是我們展開一趟知性之旅！
真理大學大禮拜堂。就位於真理街路旁，為突顯基督教義的風格，外牆重複使用象徵「虛心祈禱手」的尖拱造型。
理學堂大書院。係真理大學校園內著名的古蹟，於光緒8年（1882年）創建，為一間中西合璧的建築，當年由馬偕博士親自設計及督工建造完成。馬偕博士為感激家鄉牛津郡父老慷慨捐錢建造這間學堂，所以將學堂的英文名字取名為「Oxford College 」（牛津學堂）。這間學堂是台灣第一所西式學堂，現為已列為國家二級古蹟。
姑娘樓。位於真理大學財經學院大樓內，原是吳威廉牧師（馬偕的助手，後為繼任者）為金姑娘和高姑娘（女宣教士，未婚稱姑娘）兩位女校校長所建的宿舍，現為真理大學的行政大樓和校長室。
牧師樓。位於真理大學財經學院大樓內，1909年吳威廉牧師在姑娘西側加蓋同樣形式的洋樓作為他的宿舍，目前被真埋大學作為教職員餐廳。
馬偕博士故居。位於真理大學財經學院大樓內，南歐式的白堊迴廊式建築，馬偕博士逝世後，大多作為淡中校長公館。
八角塔（位於淡江中學校內）。淡江中學的精神堡壘，於1923年日月開工，11925年6月竣工。它融合了中國寶塔與西方建築模式，格局仿農舍的三合院形式，被譽為中西合璧建築之精品。
淡江中學大教堂（位於淡江中學校內）。竣工於 1965 年，當時是遠東最大的教堂，為淡江中學本土文化時代的象徵，教堂右側的鐘樓係將八角塔略作改良，並作為偕叡廉校長（馬偕的兒子）紀念塔。
埔頂鐘聲（位於淡江中學校內）。馬偕博士創校初期親自打鐘招喚學生上課傳為美談，2004年3月適逢淡江中學男子部建校九十週年，建此鐘聲為紀念。
淡水女學校（位於淡江中學校內）。又稱「純德大樓」，清末1886年馬偕博士曾創辦女學堂於此，原建築簡陋，1916年改制為中學後，由吳威廉牧師重設計督建此一四合院式紅磚洋樓。現為私立純德小學校址。
婦學堂（位於淡江中學校內）。是「淡水女學堂」的延伸，當時為顧及教會女宣道婦的訓練等功能得以延續，於1910年由吳威廉牧師興建此一校舍，建築風格和磚材與姑娘樓非常相近，大約可容納十七名學生，學生可帶小孩住校，可說足全台最早的媽媽教室。現為淡江中學校史館。
婦學堂（位於淡江中學校內）。是「淡水女學堂」的延伸，當時為顧及教會女宣道婦的訓練等功能得以延續，於1910年由吳威廉牧師興建此一校舍，建築風格和磚材與姑娘樓非常相近，大約可容納十七名學生，學生可帶小孩住校，可說足全台最早的媽媽教室。現為淡江中學校史館。
馬偕博士墓園（面向最右較高者）。位於淡江中學校園內，馬偕博士於1901年6月2日逝世前，即親擇此地為其埋骨之所在，陪伴馬偕安息於此的有44人，皆是其親人和入室學生。
外僑墓園。位於馬偕墓園後側，此地原為英國領事館所設立並管理，作為自清末以來百餘年間在淡水之外國僑民公墓，俗稱「西仔墓」或「番仔墓」。是目前全台最完整之洋墓園古蹟。
淡江中學校內通往墓園的殘樓幽徑。
參觀完淡江中學，走出真理街、過中正路，續行就來到馬偕博士當年在淡水傳教、行醫的遺址，當然也要順路去一訪個究竟。
滬尾偕醫館。光緒5年（1879年）由馬偕博士募款興建做為診所，方便他一面傳教，一面邊濟世。這間融合閩南與西洋建築風格的醫館，外觀像一般閩南式的民宅，而搭配西洋式的門窗，別具風格。
淡水教會。是馬偕博士在台親自建立的第一所教會，但目前這棟教堂是建於日據時期昭和7年（1932年），因當時教堂不敷使用，且為紀念馬偕傳教60週年而原址重建。直至今日仍是淡水教會的禮拜堂，並附設幼稚園部。
教堂仿哥德式的建築，有直向天際的鐘塔。
偕叡理．馬偕（George Leslie Mackay）於1844年3月22日出生於英屬加拿大安大略省牛津郡(Oxford)的佐拉村(Zorra)，一個蘇格蘭裔拓荒者的家庭。十歲那年，受英國長老會宣教士賓威演講的感召，就立志要做宣教士去中國傳教。他於多倫師範學校畢業，曾做了五、六年的小學員，後進修多倫多大學和諾克斯神學院畢業，並續往美國普林斯頓神學院及英國愛丁堡大學深造；當他27歲那年，加拿大海外宣道會授予他牧師之職，並指派他前任中國宣教，於是開啟他海外傳教的生涯。
1872年3月9日(清同治11年正月30日)下午三點，馬偕乘英國「海龍號」輪船由台灣打狗港來到淡水港，並在今馬偕街24號租到一所廢馬廄，當做他傳教、住家、醫院和教室的地方。英國領事費里德借他椅子和床，厝主陳阿順也送他臘燈，使他充滿歸屬感，而興緻勃勃的展開工作。
馬偕在台工作可分為三階段：
第一階段，為初抵淡水的1872年到1880年第一次回國，這八年可說是拓荒的時期，他開拓了21所教會，培訓了近二十名幹部，也完成了以偕醫館為主的社會醫療服務體系，不僅為自己在台打穩基礎，也讓加拿大母會對海外宣教建立信心。
第二階段，是1882年再次返台到1893年風風光光的二度回國。他再設立了49所教會，尤其以噶瑪蘭的宣教為主要特色(佔34所)，並完成以牛津學堂和女學堂為主的教育體系。而最重要的是，這時期吳威廉牧師夫婦來台當他的助手，後續並繼承他在台的志業。
第三階段，是1896年至1901年，這末後的六年為轉型的年代，他主要工作是在改朝換代後的調適與應變。他除了宣慰各教會，也協助日本信徒建立教會。
此外尚值得一提的是，馬偕牧師不僅貢獻在台灣，他在兩度回國加拿大述職期間，還曾擔任加拿大長老教會總會議長，以他在台成就的盛譽，解決不少國內教會問題。
馬偕在1878年5月27日在紅毛城的領事館與五股女孩張聰明結婚，育有二女一男，兩位女婿也均為台灣人。
馬偕博士除了宣教、醫療和教育、也是一個台灣的旅行探險家。實際上他在台灣不少的時光都是在傳教旅行中渡過。他在旅行中所留下來的文字和影像，已成為研究清未台灣最豐富、權威，更是不可或缺的寶貴資料。
1901年6月2日，馬偕因喉癌病逝於淡水，埋骨於淡水現今淡江中學校園內，成為永遠的台灣人，享年五十七歲。2001年，馬偕博士逝世百週年，淡水鎮與馬偕博士的故鄉加拿大安大略省牛津郡結為姊妹市，同時並宣佈每年6月2日為淡水鎮「馬偕日」，將連續一星期在鎮內各主要街道懸掛「馬偕日」的旗幟，藉以紀念及表彰馬偕一生對台灣的付出與貢獻。
1872年3月9日(清同治11年正月30日)下午三點，馬偕乘英國「海龍號」輪船由台灣打狗港來到淡水港，並在今馬偕街24號租到一所廢馬廄，當做他傳教、住家、醫院和教室的地方。英國領事費里德借他椅子和床，厝主陳阿順也送他臘燈，使他充滿歸屬感，而興緻勃勃的展開工作。
馬偕在台工作可分為三階段：
第一階段，為初抵淡水的1872年到1880年第一次回國，這八年可說是拓荒的時期，他開拓了21所教會，培訓了近二十名幹部，也完成了以偕醫館為主的社會醫療服務體系，不僅為自己在台打穩基礎，也讓加拿大母會對海外宣教建立信心。
第二階段，是1882年再次返台到1893年風風光光的二度回國。他再設立了49所教會，尤其以噶瑪蘭的宣教為主要特色(佔34所)，並完成以牛津學堂和女學堂為主的教育體系。而最重要的是，這時期吳威廉牧師夫婦來台當他的助手，後續並繼承他在台的志業。
第三階段，是1896年至1901年，這末後的六年為轉型的年代，他主要工作是在改朝換代後的調適與應變。他除了宣慰各教會，也協助日本信徒建立教會。
此外尚值得一提的是，馬偕牧師不僅貢獻在台灣，他在兩度回國加拿大述職期間，還曾擔任加拿大長老教會總會議長，以他在台成就的盛譽，解決不少國內教會問題。
馬偕在1878年5月27日在紅毛城的領事館與五股女孩張聰明結婚，育有二女一男，兩位女婿也均為台灣人。
馬偕博士除了宣教、醫療和教育、也是一個台灣的旅行探險家。實際上他在台灣不少的時光都是在傳教旅行中渡過。他在旅行中所留下來的文字和影像，已成為研究清未台灣最豐富、權威，更是不可或缺的寶貴資料。
1901年6月2日，馬偕因喉癌病逝於淡水，埋骨於淡水現今淡江中學校園內，成為永遠的台灣人，享年五十七歲。2001年，馬偕博士逝世百週年，淡水鎮與馬偕博士的故鄉加拿大安大略省牛津郡結為姊妹市，同時並宣佈每年6月2日為淡水鎮「馬偕日」，將連續一星期在鎮內各主要街道懸掛「馬偕日」的旗幟，藉以紀念及表彰馬偕一生對台灣的付出與貢獻。
（馬偕生平概要資料係由網路蒐集並綜合整理）
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