Jeremy and Judy: 無生道場

在『無神論』者的觀點，宗教不過是『善意的欺騙』。隨著年紀漸長，歷經人生必然的挫折、苦痛、徬徨及無助後，漸漸認知生命中就是有許多無法理解的事，似乎冥冥中確實存在一股無形的力量；或許有人能運用那股力量，抑或會借用那股力量的名，沒有人能查證的清楚，因為宗教的『神』是不允許懷疑與追究的，佛曰：「不可說」，耶穌基督也說：「那沒有看見就信的有福了」。有時想想，在人性看似堅強卻脆弱的意志裡，或許能被欺騙也是一種幸福。

「靈鷲山無生道場」位於福隆的荖蘭山，走北宜濱海公路，過福隆續往三貂角的方向，沒多遠就可看見右側有一條往荖蘭山的公路，循指標往「靈鷲山無生道場」，沿路蜿蜒上山，約四公里抵達道場管制口。
一九八四年開山和尚心道法師來到福隆荖蘭山，見此地形山勢酷似印度靈鷲山，遂建立名為「靈鷲山無生道場」。『無生』是禪宗常用的名詞，是自性、靈性、佛性，就是人本來的面目，簡單照字面解釋也就是沒有生死的意思；『道場』原指釋迦牟尼佛成道的金剛座，現泛指佛教修行弘法的所在。「無生道場」其實意謂著就是一處了然生死的靈修場所。

無生道場盤據整座荖蘭山，幅員遼闊、氣勢雄偉，登高望遠可盡覽福隆山光海色，其內部並有步道及景觀設施，是一處能讓身心靈都覺得舒暢的勝地佳境。道場的景觀設施建築的肅穆且莊嚴，在進園區大門前，首先入眼的是道旁列陣的羅漢石雕，栩栩如生約與人高，園區管制口處則有保全人員駐守，入山遊客須換證才可進入。
完成換證後，聞名的「天眼門」矗立入門口，門楣一對銳利的鷹眼，表現出佛教藝術的新風格，而石門柱上刻滿世界各宗教的古老修行圖騰，象徵對宇宙自然現象的探索；正面石雕影壁並刻著佛教守護神四大天王像及十二因緣圖，幅幅精工細緻，值得駐足欣賞。

遠從天眼門入口便與前方醒目的黑面金身觀音對望，這尊金身、顰眉、黧面的「多羅觀音」聖像，高12公尺由青銅鑄造，梵語「多羅」就是離塵垢的意思，其基座環列圓覺經及心咒轉經輪，常可見拜山信眾在此繞佛轉經。

在觀音聖像兩側山坡則建有53座的佛塔，稱為「舍利塔林」，是道場另一勝景。舍利塔是古印度佛弟子憶念佛陀始設，塔林每一塔內並有佛像舍利、經典、袈裟等三寶聖物裝臟，據說可以加重護持眾生的信心；舍利塔林均由靈鷲山信徒捐贈，塔身雕飾精緻、造型各異，座座雄偉而爭奇，每一基座底部並刻記塔名、信徒姓名及捐贈日期，走訪其間，彷若置身東南亞佛教國度。

續往園區下方的寺殿走，尚可見道場的聞喜堂、客堂、華藏海、臥佛殿、祖師殿、法華洞及觀海台等著名建築或勝景，有時間細心走訪一遍，相信會對無生道場有更深層的認識。

此外若不車行，由上山交管處走階梯登山，亦可以行禪路線到園區管制口，沿途經地藏菩薩道場、普賢菩薩道場、五百羅漢步道，最後到「十一面觀音」台，為道場外圍極佳的景觀路線。著名的「十一面觀音」又稱「千手千眼觀音」，台高十五公尺，觀音於蓮花中綻現，而『十一面』意指：朝向一切方所，護持十方法界眾生。由於其位置高聳，現已成北濱公路上的新地標。出「十一面觀音」台，續前行即到天眼門入口。